Накануне праздника, 26 сентября, в 18 часов совершалось всенощное бдение  с литией в Успенском храме.

Всего лишь два раза в году помазание святым елеем на праздничной службе бывает не во время праздничного канона, а после великого славословия, как это было принято в древности. Такое помазание бывает на праздник Воздвижения Животворящего Честного Креста Господня и в Недедю 3-ю Великого поста, Крестопоклонную.

Во время великого славословия священнослужители трижды кадили святой престол, на котором лежал  крест. Под пение "Трисвятого" иеромонах водрузил крест на свою главу и обнес его по периметру храма, возложив его потом на праздничный аналой, украшенный цветами.

Присутствующие совершили поклонение распятию, приняв от рук священнослужителя помазание святым елеем и благословленные хлебцы.

Все, кто был готов к Таинству Причащения, каялись и исповедывались...

Крыпецкий монастырь - один из немногих обителей, который обладает частицей Древа Честного Животворящего Креста Христова, обретенного царицей Еленой в IV веке. Этот Крест многократно воздвигался иерусалимским патриархом Макарием для того, чтобы верующие хотя бы издали могли взглянуть и поклониться Животворящему Древу Креста Господня.

24 сентября состоялось всенощное бдение в Успенском храме. 

25 сентября в 7 часов 30 минут утра  все те, кто готовился в Святому Причастию, исповедались.

За 15 минут до начала Божественной Литургии начался благовест в большой монастырский колокол, который слился с праздничным трезвоном.

Когда все собрались в храме, началась Божественная Литургия. 

По молитве "Отче наш" вышел священник, который произнес произнес проповедь о званных на брачный пир и на празднество . 

Суть притчи такова: званные - все мы - христиане, а брачные одежды - состояние нашей души. Под царем в этой притче подразумевается Бог. И если душа светлая, полная добрых дел, добродетелей и правой веры - она остается в царских чертогах, то есть, в объятиях Божиих. В противном случае душа темная, погрязшая в грехах и страстях, изгоняется из царских чертогов и лишается Богообщения.

Основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва, придя на Псковскую землю, поселился в Снетогорском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы близ Пскова. Братия Крыпецкой обители особенно торжественно празднует праздники, посвященные Божией Матери.

Праздничная служба началась со всенощного бдения с литией, возглавленного  игуменом Саввой. 

Утром 21 сентября в 8 часов было совершено таинство Исповеди для братии и паломников.  

Божественная Литургия, начавшаяся в 10 часов утра, служилась  монастырским священнослужителем.

По молитве «Отче наш» священник прочитал проповедь, в которой поведал слушающим о величии Божией Матери. Долгое время богоотцы Иоаким и Анна были бездетными и терпели поношения в связи с бездетностью. Каждый благочестивый израильтянин считал своим долгом продлить свой род посредством рождения детей, иметь в нем благословение Божие и надежду, что именно на его ребенке исполнится Божие обетование о приходе в мир Мессии. Молитвы бездетных родителей были услышаны и у них родилась Дочь Мария, будущая Богоматерь.

Основатель Крыпецкого монастыря преподобный Савва, придя на Псковскую землю, поселился в Снетогорском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы близ Пскова. Братия Крыпецкой обители особенно торжественно празднует праздники, посвященные Божией Матери.

Праздничная служба началась со всенощного бдения с литией, возглавленного  игуменом Саввой. 

Утром 21 сентября в 8 часов было совершено таинство Исповеди для братии и паломников.  

Божественная Литургия, начавшаяся в 10 часов утра, служилась  монастырским священнослужителем.

По молитве «Отче наш» священник прочитал проповедь, в которой поведал слушающим о величии Божией Матери. Долгое время богоотцы Иоаким и Анна были бездетными и терпели поношения в связи с бездетностью. Каждый благочестивый израильтянин считал своим долгом продлить свой род посредством рождения детей, иметь в нем благословение Божие и надежду, что именно на его ребенке исполнится Божие обетование о приходе в мир Мессии. Молитвы бездетных родителей были услышаны и у них родилась Дочь Мария, будущая Богоматерь.

Вечером 17 сентября братия Крыпецкой обители отслужили всенощное бдение.

В 10 утра в храме Успения Божией Матери прошла Божественная литургия. 

По молитве «Отче наш» седмичный священник прочитал проповедь. За литургией читалось евангелие о злых виноградарях. Евангельская притча повествует о случае, взятом из жизни слушателей Иисуса Христа. Некий хозяин построил виноградник и привлек для его возделывания, сбора плодов и охраны работников. Когда подошло время сбора урожая хозяин послал своих слуг за плодами. Работники оказались жестокими, избили слуг и не отдали урожай. Тогда хозяин послал своего родного сына, сказав себе: "Постыдятся моего сына и отдадут урожай."

Работники же, увидев хозяйского сына, замыслили убить его и воплотили свой замысел...

Христос спрашивал присутствующих фарисеев, что сделает хозяин с работниками после случившегося? Ответом фарисеев было: "Погубит работников, а виноградинк отдаст другим возделывателям." Спаситель добавил к их ответу пророчество из Ветхого Завета: "Камень, который отвергли строители, он оказался во главе угла: от Господа это было, и дивно в очах наших (Пс. 117.22-23)".