Таинство исповеди, начавшееся в 20 часов, предварило Рождественскую службу. Все, кто желал причаститься, исповедались.

Праздничное богослужение началось в четыре часа утра всенощным бдением с литией, предваряемое праздничным колокольным звоном.

Далее отправлялись часы. 

Перед Божественной литургией прозвучал торжественный колокольный трезвон.

На Литургии к Святому Причастию приступило до шестидесяти человек.

По окончании рождественской службы игумен Савва зачитал РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла:

"Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Житие. Молитва. Тропарь. Кондак.

Преподобный Нил Столобенский родился в конце XV столетия в одном из селений Деревской Пятины Жабенского погоста в Новгородской земле (в некоторых текстах Жития преподобного его родиной называется само селение Жабна - центр погоста или волости). Кто были родители преподобного, и какое имя носил он в миру, неизвестно. Известно только, что отец и мать его вели благочестивую жизнь и воспитали сына в страхе Божием.

После их кончины около 1505 года преподобный принял монашеский постриг с именем в честь преподобного Нила, подвижника Синайской горы (память 12 ноября) в обители преподобного Саввы Крыпецкого (+1495; память 28 августа ст.ст. / 10 сентября н.ст.). Приняв на себя ангельский образ, преподобный Нил начал проводить высокую подвижническую жизнь, удручая плоть свою строгим воздержанием. С усердием исполняя все возложенные на него послушания, он беспрекословно повиновался игумену. Во всех поступках преподобный Нил проявлял смирение, кротость и незлобие. Укротив страсти, смирив плоть постом и бдением и омыв душу слезами, он соделался избранным сосудом Святого Духа. Постническим подвигом и послушанием он снискал благоговейное отношение братии. Но, чтобы «не принять почтение от подобных себе человек», преподобный Нил пожелал уйти в уединение. Получив благословение игумена, Нил в 1515 году покинул Крыпецкий монастырь для пустынножительства. Он нашел безлюдное место близ реки Черемхи Ржевского уезда. Поставив небольшую келью, святой предался подвигам непрестанной молитвы и воздержания. Там преподобный Нил прожил 13 лет, питаясь травами и желудями.

Пресвитер Василий-Варлаам (преставился после 1565 года в Крыпецком во имя св. Иоанна Богослова монастыре), псковский священник, автор житий, служб, похвальных слов святым (преимущественно русским, связанным с новгородско-псковскими землями).

Сведения о Василии известны исключительно из его произведений. Писательская деятельность Василия приходится на 40-60-е годы XVI в. и связана со святителем Макарием, митрополитом. Можно предположить, что рукоположение Василия во священника совершил сам святитель, будучи архиепископом Великого Новгорода и Пскова (1526—1542 гг.). Позднее, овдовев, Василий принял монашество с именем Варлаам. Из описания чудес в созданном агиографом житие прп. Саввы Крыпецкого, которые совершились в 1557-1564 годах, явствует, что в эти годы Василий был иноком Крыпецкого во имя св. Иоанна Богослова мужского монастыря, возможно, здесь он и скончался.

Вечером 2 января братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в нижнем подклете придела преподобного Саввы Крыпецкого.

Воскресная служба служилась совместно с службой святых отцев и полиелейной службой Свт. Петра митр. Московского и всея России чудотворца.

Ранним утром 3 января приготовившиеся приступили к таинству Исповеди. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского хора. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник о евангельском чтении из которого мы слышали рассказ о событии, которое стало кульминацией человеческой истории, которое разделило человеческую историю на то, что было до этого события, и то, что было после. Рождества Христова ждали многие поколения пророков и праотцев. Сбылись их чаяния. Пришел к людям Спаситель. 

Христианин в своей жизни, принимая Христа, меняет себя в соответствии с Евангельской Вестью.

Вечером 26 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в нижнем подклете придела преподобного Саввы Крыпецкого.

Воскресная служба служилась совместно с службой святых праотцев.

Ранним утром 27 декабря приготовившиеся приступили к таинству Исповеди. 

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского хора.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на притчу Господню о званных на вечерю.

Суть притчи святые отцы полагают о качестве жизни христианина. К званным относятся все без различия христиане, а к избранным можно отнести только тех, кто по духу и своей повседневной жизни соответствует Евангелию.

Вечером 25 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили полиелейное богослужение на престольный праздник в нижнем подклете придела святых пяточисленных мучеников.

В 6 часов утра 26 декабря декабря приготовившиеся приступили к таинству Исповеди. 

После праздничного трезвона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского хора.

По молитве "Отче наш" седмичный священник произнес проповедь на память пяточисленных мучеников.

Подвиг мучеников состоялся в далекие времена - прошло уже более 1700 лет. Они были очень разными, как сейчас бы сказали - из разных социальных слоев общества. Но знатного военачальника, молодого воина, представителя простого народа и пресвитера объединила сильная непоколебимая вера, которая не угасла перед данностью  мученической смерти.

Вечером 19 декабря братия Крыпецкого монастыря с паломниками и трудниками совершили всенощное бдение в нижнем подклете придела преподобного Саввы Крыпецкого.

Воскресная служба служилась совместно с полиелейной службой преподобному Нилу Столобенскому.

Ранним морозным утром 13 декабря в 8 часов утра приготовившиеся приступили к таинству Исповеди.

После воскресного звона началась Божественная Литургия, сопровождаемая благоговейным пением монашеского хора. 

По молитве "Отче наш" монастырский священник выступил с поучением на тему евангельского чтения об исцелении десяти прокаженных и напомнил всем о монашеском подвиге преподобного Нила Столобенского, который принял постриг в Крыпецкой обители и, продолжая дело преподобного Саввы Крыпецкого, стал одним из величайших подвижников Земли Русской.