Вечером 14 мая 2014 года, накануне празднования дня памяти блгвв. кнн. Российских Бори́са и Гле́ба, во святом крещении Рома́на и Дави́да и накануне празднования 75-летия Высокопреосвященнейшего Евсевия, Митрополита Псковского и Великолукского, было совершено Всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе города Пскова.

Перед началом богослужения Владыку Митрополита встречал настоятель кафедрального собора протоиерей Иоанн Муханов.

Псковскому Митрополиту в этот день сослужили Митрополит Минский и Слуцкий Павел, Архиепископ Орловский и Ливенский Антоний, Архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, епископ Павлодарский и Экибастузский Варнава, наместники монастырей, благочинные церковных округов и духовенство Псковской епархии. Торжественно и благоговейно проходят такие торжества, освященные благодатью Господа и святых Его, пронизанные радостью от молитвы всех прихожан вместе со своим Псковским Архипастырем.

На Утрени перед образом Воскресения Христова и образом святых благоверных князей Бориса и Глеба было торжественно пропето величание благоверным князьям. Затем после прочтения Евангелия Высокопреосвященнейший Митрополит Евсевий помазал священнослужителей и многочисленных верующих освященным елеем. 

В завершении Псковский Архипастырь обратился к Преосвященным Архиереям, духовенству и прихожанам и гостям праздника с приветственным словом, в котором подчеркнул "всех вас приветствую с благословенным днем нашей общей молитвы! Приветствую наших владык с прибытием на наше торжество. Мы сегодня собрались под сенью Живоначальной Троицы для того, чтобы почтить память святых первомучеников 

 Воскресный день 10 мая начался с вечерней молитвы в Успенском храме Пресвятой Богородицы. Богослужение попразднства Пасхи соединялась с песнопениями на неделю о расслабленном.

За всенощным бдением молились братия и паломники обители.

Утром перед службой в 8 утра седмичный священник исповедал всех желающих.

Колокольный звон призвал всех, живущих в монастыре, на воскресную молитву за Божественной Литургией.

Темой воскресной проповеди было толкование на евангельский отрывок об исцелении расслабленного. Господь совершил чудо исцеления человека, страдавшего недугом паралича 38 лет. Сегодня Господь напоминает христианам, что всякая болезнь последствия греха. Будем заботиться о здоровье своей души - будет и здорово все тело.

К Святому Причастию приступило до двадцати человек.

По окончании Литургии молящиеся подошли ко кресту и поблагодарили Бога за Святое Причастие в благодарственных молитвах.

3 мая вечером в 18 часов накануне православного женского дня,  посвященного женам-мироносицам, братия Крыпецкого монастыря и паломники молились на всенощном бдении. Служба проходила в храме Успения Божией Матери.

Желающие исповедаться пришли в 8 часов утра 4 мая в храм. Таинство Исповеди проводил игумен Савва. 

Торжественный пасхальный трезвон оповестил о начале Божественной литургии.

По молитве "Отче наш" седмичный священник прознес проповедь о женах-мироносицах.

В Русской Православной Церкви храмы преимущественно посещают женщины. Они же оказывают огромное влияние на своих детей и близких в деле наставления их в Православной Вере.

В связи таким значением женщин в Церкви и выделяется особый день в году, посвященный их подвигу, начиная от жен-мироносиц до наших дней. 

Warning: No images in given directory. Please check the directoy!

 Вечером 26 апреля в 18 часов в Успенском храме братия с паломниками совершили всенощное бдение.

Служба недели Антипасхи отличается от других воскресных дней и самой пасхальной службы. Все песнопения посвящены Воскресению Христа  и явлению Его ученикам и апостолу Фоме. 

На утро 27 апреля желающие пришли на Исповедь в 8 часов.

Праздничный пасхальный трезвон большой монастырской колокольни возвестил о начале Божественной Литургии в 10 часов утра.

Пел братский хор. За богослужением молились братия, паломники до ста человек.

Седмичный священник произнес проповедь об апостоле Фоме.

   Апостол Фома уверовал в воскресение Христа после осязания ран Воскресшего Господа. Ради спасения души сомневающегося апостола Пастырь Иисус Христос позволил осязание Своих ран, но одновременно Господь ублажил тех, кто уверовал без видимого осязания.